14

默想&反省

为甚么天主要派人「走遍全城击杀」呢？我们需要了解当时的背景。天主在派人击杀之前，先派遣人为「凡因城中发生的丑恶之事而悲痛哀号的人……额上划一个十字记号」，让奉命击杀的人，能清楚分辨恶人和善人。当时满城都是暴行，令人很容易受到影响。此外，要明白所谓「击杀」的说法，就好像当时的犹太人进入圣地时，天主也要他们击杀外邦人，但实际上，天主只是藉此要求他们根除外教不良的文化影响。

读经一的经文用了死亡的方式来警戒罪行，福音却用了生命的方式来避免罪恶。耶稣教导我们逐步劝勉得罪我们的人：首先，私下与他对话，与他和解。然后，如果他不认错，再找一个或两个人和他讲道理。最后，如果他仍不听从，就带到教会里处理。如果他连教会也不听从，就将他看作外教人。这意味着我们尊重他的选择，将他交给天主发落。

主，求祢赐给我们能够拒绝邪恶的恩宠，并能以爱心对待周边的人。

读经一（凡因耶路撒冷城中发生的丑恶事而悲痛哀号的人﹐要在他们的额上划个十字记号。）
恭读厄则克耳先知书 9:1-7;10:18-22

我听见上主高声喊说：“惩罚此城的，快来！每人手中应拿着毁灭的工具。”看，有六个人从上边朝北的门走来，每人拿着破坏的武器。他们中间有一个人身穿细麻衣，腰间带着书记的墨盒。他们来到，就站在铜祭坛旁。那停在革鲁宾上的以色列的天主光荣，就由革鲁宾身上升起，来到圣殿的门限上，叫将那身穿细麻衣，腰间带着墨盒的人召来。上主对他说：“你要走遍此城，即走遍耶路撒冷，凡因城中发生的丑恶之事而悲痛哀号的人，要在他们额上划一个十字记号。”以后我听见上主向其余的人说：“你们也跟着  他走遍全城击杀，你们的眼不要怜视，一点也不要顾惜；把老人、少年、处女、婴儿和妇女都要杀尽灭绝；但凡额上有十字记号的人，不可走近。你们从圣所这里开始。”果然他们就从在圣殿前的长老开始。以后上主又向他们说：“你们要玷污这圣殿，使被杀者充塞整个庭院，然后出去！”他们就出去，在城中击杀。

那时，上主的光荣离开了圣殿的门限，停在革鲁宾上。革鲁宾展开翅膀，在我跟前由地面升起；当他们离去时，轮子也跟着离去。他们停在上主圣殿的东门门口时，以色列的天主的光荣就停在他们上面。这就是我靠近革巴尔河，在以色列的天主下面所见的那些活物，现在我明白他们是革鲁宾。每个有四样形状，每个有四个翅膀，在他们翅膀下有相似人的手。关于他们的形象，和我靠近革巴尔河所见的形象一样，每个都向前直走。

——天主的圣言

答唱咏 咏 113:1-2,3-4,5-6
众：上主的光荣凌驾穹苍。

福音（如果你的弟兄听从了你，你便赢取了他。）
恭读圣玛窦福音 18:15-20

那时，耶稣对门徒说：“如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他独处的时候，规劝他，如果他听从了你，你便赚得了你的兄弟；但他如果不听，你就另带上一个或两个人，为叫任何事情，凭两个或三个见证人的口供，得以成立。若是他仍不听从他们，你要告诉教会；如果他连教会也不听从，你就将他看作外教人或税吏。我实在告诉你们：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。我实在告诉你们：若你们中有两个人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就，因为那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。

——基督的福音